Konj - ena najlepših in najbolj inteligentnih živali na Zemlji.Mnogi menijo, da je popoln videz, in vsak stik z njim je vedno milostiv in koristen.Težko je preceniti pomen konja v človeškem življenju.Od antičnih časov je bila pohvaljena.Arabci imajo še vedno besedo "Raj na tleh - konj na grebenu".Konj je eden glavnih "junakov" in "muze" folklore, mitologije in literature: vrhovni bog skandinavcev, Odin in George-Zmeiborets, je šel k mogočnim konjem, o njej so pisali zgodbe Kuprina A. in L. Tolstoja, arabskih pesnikov srednjega veka.in Esenin S., njegov slavni stavek "To je nečloveško - to je pogon za živalsko vojno." je zapisal Remarque, ki se je nanašal na konje.Da, in nekateri najbolj prizadeti prizori v svetovni literaturi - naj bo to F. Dostojevski ali Jurij Bondarjev - so povezani s temi živalmi.
Zdi se, da se lahko domneva, da sta človek in konj povezana z zelo dolgim prijateljstvom.Dejansko je to daleč od primera.V zadnjem času se zaradi izkopavanj razpravlja o številnih zamislih o zgodovini udomačevanja konjev in razvoju vzreje konj v antiki - še posebej v stalnem mitu, da so bili Arabci prvi, ki so ukrotili konja.
Od kod prihajate, živahni jezdec?
V skladu s sodobno arheologijo je konj šesta žival (po psu, ovci, kozi, kravi, bivolih), ki je začela živeti pred 5500-5600 leti nana meji med Uralom in severnim Kazahstanom. Predvsem njegovi antični ostanki, do danes, segajo v šesto tisočletje pred našim štetjem, so bili najdeni na ozemlju Južne Preduralije, Mullina in Davlekanova.
Na splošno je bilo v Volgi in na Uralu odkritih približno 30 bronastih spomenikov, kjer je bilo odkritih 200 kosti. Ta pasma je bila premeščena na Bližnji in Bližnji vzhod, vendar ni bila več običajna krotka žival. Zelo zanimivo v tem smislu je slika, ki je nastala v obdobju od III - II tisočletja pred našim štetjem, najdena v Elamu (starodavna država na ozemlju sedanjih iranskih provinc Khuzistan in Luristan). e. Predstavlja prenosno sliko glavnih lastnosti konj petih generacij. Predvsem preučuje tri vrste živali - z gladko grivo, brez nje, s palico z šiško - in tremi glavnimi profili - enakimi, izbočenimi in konkavnimi. To pomeni, da so se stari Elamiti v teh dneh zavedali, da se zaradi mutacij pojavljajo nove lastnosti živali. Kot vemo, arabska plemena v tem obdobju na Bližnjem vzhodu še niso obstajala.
Znano je tudi, da v sumerskih konjih ni bilo znano, v koči so bili vpleteni osli. In veliko kasneje je v Egiptu začel uporabljati konje kot vlečno silo.
V skladu s tem je do danes utemeljena hipoteza, da so bili prvi ljudje, ki so ukrotili konje, arijska plemena, ki so nekoč živeli v stepah južne Preuralije in Volge, in se vračali v dom prednikov (severne regije Indije), prinesel konje na Bližnji vzhod, medtem ko je poučevalljudem osnove vzreje konj.
V zvezi s tem je najbolj zanimivo vprašanje: kakšne vrste konji so najstarejši?
Vprašanje ni tako preprosto in legendarno, kot se zdi na prvi pogled. Do nedavnega je veljalo, da je najstarejša čistopasemska pasma konj arabska podkvica. In celo, ki ga je opisal n popotnik N. Divji konj Przewalski, ki so ga zaznali v gorah Pamirja, ni nekoč pretresel tega statusa prvorojenca. Vendar pa je treba natančno in natančno razlikovati, glede nekaterih starodavnih pasem, pravijo: o lokalnih (aboriginalnih) ali kulturnih, gojenih in prečkanih.
Aboriginske kamnine so nastale same, pod vplivom posebnih podnebnih razmer in občasno pod vplivom ljudi, ki živijo na tem območju. Gojene pasme se gojijo posebej z oblikovanjem in izbiro lastnosti, ki so potrebne za ljudi. In to - proces še zdaleč ni hiter. V istem Elamu je bilo znano, da samo ena ali dve mutaciji tisoč ljudi dajo človeku značilnosti živali. Tako je na primer z absolutno gotovostjo nemogoče reči, da je ista arija vnašala bližnjevzhodne narode prav kulturnim pasmam konj - čeprav so v svojih verskih hvalnicah in v literarnih virih, kot so Avesta in Rigveda, konji pogosto omenjeni. Sodeč po teh referencah so imeli konji v arijski kulturi in vsakdanjem življenju zelo pomemben pomen.
Vendar pa je mogoče, da so bila takratna arijska plemena le najbolj poznana v zapletenosti vzreje konj in mutacijskih sprememb, in so le naredila določene korake v smeri ustvarjanja kulturnih pasem - čeprav zelo prepričljive, odločilnev marsičem korakov. Vendar pa strokovnjaki-ippiologists verjamejo, da znaki starodavne pasme so: zadnji trak, maska na konjski obraz, zebraintness na noge in miši in savrasie obleko.
Lokalne pasme konj, začenši s skupnimi predniki - tarpana, zebre in osli, ki so se naselili pred približno 5 milijoni let po Evropi, Aziji in Afriki - so bili znani skoraj vsem narodom našega planeta. Vsi narodi so tako ali drugače prešli nomadsko stopnjo in je naravno, da so morali ljudje, ki so bili prisiljeni hitro premakniti ali se prilagoditi hudim, spreminjajočim se pogojem bivanja, zadovoljiti to potrebo. Tudi v sedečem načinu življenja so ljudje še naprej uporabljali konje v svojem gospodarstvu. Vendar pa se lahko z aboriginalnimi pasmami in njihovo zgodovino resnično zmedete, zato se vrnimo k bližnjemu in razumljivemu za nas kulturno. Ali je mogoče, da so Arabci, čeprav ne prvi, lahko ustvarjalno obdelali izkušnje in eksperimente svojih predhodnikov in ustvarili resnično edinstvenega prednika?
Arabci ali ne Arabci?
Poskusimo odgovoriti na to vprašanje s pomočjo zgodovinskih virov.
Znano je, da so Arabci aktivno sodelovali v grško-perzijskih vojnah. Še posebej so bili del vojske perzijskega kralja, Xerxesa - tistega, ki je v jezi odredil "odrezati morje" tristo krat zaradi neuspeha njegovih načrtov. Herodot je svoji zgodovini posvetil nekaj knjig o svoji zgodovini, v sedmi knjigi pa omenja, da so bili Arabci v vojski Kserksa zadnji: "Celotna konjica je bila razdeljena na polke, v zadnji vrsti pa so bili Arabci, kerkonji niso mogli nositi kamel in zaradi tega so postavili zadnje, da niso prestrašili konjev. "
To je v petem stoletju pred našim štetjem Arapi niso poznali konjev in so se premaknili na kamele (kar načeloma ni presenetljivo glede na podnebne razmere v puščavi). V isti knjigi št. 7 Herodot navaja imena narodov, ki so konjeništvu dali perzijsko vojsko, sami pa so bili: v resnici Perzijci, Sagarci, Mediji, Indijci, Baktrije in Libijci. Herodot spominja tudi na zanimivo pasmo nišijskih (Nessi) konjev, ki so jih uporabljali med slovesnim prehodom perzijske vojske pred usmrčenim bojevnikom. Zgodovinar jih imenuje "sveto" in pravi: "Imenujejo se Nisski konji, ker je v Midiju ogromna ravnina, imenovana Nisayon. Zato se ti veliki konji pasejo na tej ravnini. " Prav tako so bili vpeti v kočijo samega Kserksa. In potem je tu še zanimivo vprašanje: ali bi lahko kralj uporabil nekultivirano, avtohtono pasmo za svoje kočije?
Na to vprašanje ni mogoče nedvoumno odgovoriti, vendar so zgodovinarji zelo dobro seznanjeni s konji Naseus. Pod tem imenom (ali celo pod imenom "Partijski konj") so stari Perzijci poznali neposredne prednike sodobnega Akhal-Tekina. Mogoče je bilo Perzijskemu imenu znano Herodotu. Grški pesnik tretjega stoletja Oppian je opisal Nessijeve konje kot najmočnejša bitja na svetu. Ni mu bilo dovolj, da bi se spraševal o svoji živosti in neverjetni lepoti zvestobe. Ni naključje, da je njihov potomka - Akhaltekska konjska pasma - legitimni ponos turkmenistov, ki so v zeloizvor teh vrst je privedel do ustnega porekla njihovih živali.
To pomeni, da je povsem razumno domnevati, da je nessesova pasma, ki jo je uporabil perzijski kralj Xerxes v svoji koči, najstarejša kulturna pasma konjev. Z vsem tem se zasluge arabov ne zmanjšujejo pri ustvarjanju lastne edinstvene pasme. Vendar pa je treba upoštevati, da se je ta pridelava začela s VIII. med arabskimi osvajanji, ko je Islam začel presegati Arabski polotok. In na podlagi arabske pasme ležijo znaki konjev, ki jih ujamejo Arabci kot trofeje v Srednji Aziji - to je vse isto Ahal-Takintsev, prva omemba katere izhaja iz IV-III stoletja pred našim štetjem. Mimogrede, to podobnost so v prvi polovici 19. stoletja prvič opozorili Britanci, najbolj priznani tanki poznavalci konj.
In ostalo?
Vendar pa ne smemo misliti, da je ena od neseozskih pasem izčrpala vsa bogastva in sorte starih konjskih pasem. Bolj pravilno bi bilo reči, da je bilo to najbolj priljubljeno in znano med drugim nič manj vredno omeniti. Še posebej v starih časih so se ločili od pasem konj:
Vendar pa je treba upoštevati, da so vse to - lokalne pasme, ki so se najpogosteje razvile v izoliranih pogojih in so bile znane le na določenem območju.In šele v zgodnjem srednjem veku, kot posledica vojaških pohodov in napadov, je osvajanje novih dežel in bitij držav zaradi križanja različnih pasem v Evropi začelo tisto, kar je bilo znano že pred našim obdobjem starih Arijcev in turkmenskih plemen - umetnosti konjske reje.
